“打工人”是一种丧文化吗?

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  以至于怎么火起来的已经无迹可寻,从朋友圈到社交网站,有关 打工人 的打油诗、段子、表情包层出不穷,无数人加入到了这场互联网狂欢。

  包括豆瓣新成立的小组 打工人聚集地 ,置顶帖子里也提到, 打工人绝不仅仅是‘社畜’的另一名称 、 几乎消除了阶级差异 。

  在一片造梗和玩梗中,似乎形成了天下大同的局面,人人都在打工人的标签下 痛并快乐着,同时继续打工着 。

  如果说从日本舶来的 社畜 一词,昭示了一辈子为公司奔命的社员,一种麻木、无力的状态,是丧文化的典型;那在如今的网络语境里,自称 打工人 ,仿佛升格成了自我价值的一种实现。

  看似在表达打卡奋斗的乐观积极,实则又何尝不是一种无奈和心酸。你能在第一时间读出共鸣,也能在下一秒萌生出更多更复杂的情绪。

  有人说它是写实的,是清醒的,是一种脚踏实地,但我想它仍然绕不开 自嘲 和 反讽 的层面。

  反过来想,又何尝不是对老板和资本 借理想之名,行剥削之实 ,一种不见血的嘲讽。

  但很多时候就是这样,如今当一种语言形式、人物或者说是文化,越发频繁地出现在人们目之所及的地方,难免就会被定义成 梗 。再乘着网友的沙雕之力借题发挥,慢慢被娱乐化地消解,而失掉了深刻的那部分。

  要知道 40 多年前兴起的 打工文学 里,打工人的苦和累,是更加锥心刺骨的。

  当然,我们不好去评价那个时候的打工人和现在的打工人,哪一个更苦更累,但无论哪个时代,打工人都不是一个值得庆幸的身份。

  只是在互联网语境下,人们的情绪被流量的洪流冲得稀碎,最后浮于表面的,成了某些人眼中 苦中作乐 的假象。

  而 打工人 流行背后,更多是年轻人对于生活重担的不满,对于老板权威的控诉,也有着对于平凡人生的不甘。

  你当然可以说这是一种乐观向上吧,但别忘了, 打工人 的目的永远只有一个,那就是随时为脱离 打工人 的行列做好准备。

  你认为 打工人 是一种丧文化吗?是如何看待这个梗的呢?欢迎在评论区和我们交流 ~

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